" أسفروا بالفجر ، فإنه للاجر " ، أي صلوا صلاة الفجر مسفرين ، ويقال : طولوها إلى الاسفار . وأسفر وجهه حسنا ، أي أشرق . والاسفار أيضا : الانحسار . يقال : أسفر مقدم رأسه من الشعر . وسفار ، مثل القطام : اسم بئر . قال الفرزدق : متى ما ترد يوما سفار تجد بها * أديهم يرمى المستجيز المعورا ( 1 ) [ سفسر ] قال أبو عبيد : السفسير بالفارسية : السمسار . وأنشد للنابغة ( 1 ) : وقارفت وهي لم تجرب وباع لها * من الفصافص بالنمى سفسير ( 3 ) وقال ابن السكيت السفسير : الفيج والتابع . [ سقر ] سقرات الشمس : شدة وقعها . وسقرته الشمس : لوحته . ويوم مسمقر ومصمقر : شديد الحر . وسقر : اسم من أسماء النار . [ سكر ] السكران : خلاف الصاحي ، والجمع سكرى وسكارى ( 1 ) . والمرأة سكرى . ولغة في بنى أسد سكرانة . وقد سكر يسكر سكرا ، مثل بطر يبطر بطرا . والاسم السكر بالضم . وأسكره الشراب . والمسكير : الكثير السكر . والسكير ( 2 ) : الدائم السكر . والتساكر : أن يرى من نفسه ذلك وليس به سكر . والسكر بالفتح : نبيذ التمر . وفى التنزيل : * ( تتخذون منه سكرا ) * . والسكار : النباذ . وسكرة الموت : شدته . والسكر : مصدر سكرت النهر أسكره سكرا ، إذا سددته . والسكر بالكسر : العرم . وسكرت الريح تسكر سكورا . سكنت بعد الهبوب .

--> ( 1 ) يروى : " المغورا " . والمستجيز : المستقى . والجواز : السقي بعينه . ( 2 ) ويروى لأوس بن حجر . ( 3 ) قال ابن دريد : والنمى بالضم والكسر : فلوس كانت تتخذ بالحيرة في أيام ملك بنى نصر بن المنذر . الفصافص جمع فصفص : الفت الرطب . وباع لها : اشترى لها . ( 1 ) وسكارى أيضا . ( 2 ) سيأتي في شرير كفسيق ، أنه كثير الشر . ونقل في المزهر : رجل سكير أي كفسيق : دائم السكر . فمقتضى ما هنا وما هناك أنه يأتي بالمعنيين ، ولهذا قال القاموس : السكير والمسكير والسكر والسكور : الكثير السكر .